Ibadah qurban yang dilaksanakan setiap tahun pada Hari Raya Idul Adha, bukan sekadar ritual penyembelihan hewan. Di balik prosesi yang tampak sederhana ini, terkandung nilai-nilai filosofis yang mendalam, menyentuh inti spiritualitas individu dan tanggung jawab sosial. Qurban, dalam esensinya, merupakan simbol transendensi diri, upaya untuk melampaui batas-batas egoisme dan kepentingan pribadi, serta wujud solidaritas sosial, ekspresi kepedulian dan tanggung jawab terhadap sesama, terutama mereka yang kurang beruntung. Esai ini akan mengeksplorasi dimensi filosofis tersebut, menganalisis bagaimana qurban menjadi media untuk membersihkan hati, mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan memperkuat ikatan sosial dalam masyarakat.

Transendensi diri dalam ibadah qurban dimulai dari niat yang tulus, ikhlas karena Allah SWT semata. Proses penyembelihan hewan qurban, yang idealnya bermula dari harta yang dicintai dan dikumpulkan dengan susah payah, melambangkan kesediaan untuk melepaskan kesewenang-wenangan duniawi. Hal ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam Al-Qur’an Surat Al-Hajj ayat 37: “Daging (hewan qurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaanmu.” Ayat ini menekankan bahwa esensi qurban bukan pada daging dan darah, melainkan pada ketakwaan, kesadaran diri yang mendalam akan kehadiran Allah dan kesediaan untuk tunduk pada perintah-Nya. Dalam hadis riwayat Imam Ahmad, Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang anak Adam melakukan suatu perbuatan pada hari Nahr (Idul Adha) yang lebih dicintai oleh Allah daripada mengalirkan darah (hewan qurban). Sesungguhnya ia akan datang pada hari berhenti dengan tanduk-tanduk, bulu-bulu, dan kuku-kukunya. Dan sesungguhnya darah tersebut telah sampai kepada Allah – sebelum ia jatuh ke tanah – maka jangkauankanlah jiwa kalian di dekatnya.” Hadis ini menggambarkan betapa besarnya pahala yang menjanjikan bagi mereka yang berqurban dengan ikhlas, sebagai simbol pengorbanan diri yang total.

__________________________

Baca Juga

• IKN dan Jokowi: Tala’ah Geografis Al Mansur dan Ibu Kota Baghdad
• Hakikat Cinta dalam Perspektif Tafsir Asy-Sya’rawi
• Mengenal Ilmu Studi Quran : Dari Zaman Klasik Hingga Kontemporer
• Mendidik dengan Hati, Cinta dan Doa Ala Rasulullah Saw
• Mengurai Keutamaan 10 Hari Bulan Dzulhijjah dalam Al-Quran dan Hadits
• Dilema Perjodohan: Menyelami Perspektif Islam Antara Cinta, Ketaatan, dan Kebahagiaan
• Masih Belum Terlambat, Kiat Berburu Malam Lailatul Qadr
• Antara Pengetahuan Konseptif dan Asensif

__________________________

Lebih jauh lagi, transendensi diri dalam qurban diwujudkan dalam perjuangan melawan hawa nafsu. Hewan qurban yang dipilih dan dipelihara dengan baik, seringkali memiliki nilai sentimental bagi pemiliknya. Melepaskan hewan tersebut, menyembunyikannya demi Allah SWT, merupakan bentuk pengendalian diri, kemampuan untuk memenuhi keinginan-keinginan duniawi yang seringkali menjauhkan manusia dari Tuhannya. Dengan berqurban, seorang muslim dilatih untuk lebih mengutamakan ridha Allah SWT di atas segala galanya, mengikis sifat-sifat tercela seperti kikir, tamak, dan cinta dunia yang berlebihan. Proses ini membantu membersihkan hati, menumbuhkan rasa syukur, dan meningkatkan kesadaran spiritual, sehingga memungkinkan seseorang untuk lebih dekat dengan Allah SWT.

Di sisi lain, ibadah qurban juga merupakan simbol solidaritas sosial yang sangat kuat. Daging hewan qurban yang dibagikan kepada kaum dhuafa, fakir miskin, dan mereka yang membutuhkan, merupakan wujud nyata kepedulian dan tanggung jawab sosial. Praktik ini tidak hanya memberikan kebahagiaan dan kecukupan materi bagi mereka yang kurang beruntung, tetapi juga mempererat tali persaudaraan dan persatuan dalam masyarakat. Dengan berbagi rezeki yang Allah SWT berikan, seorang Muslim turut berkontribusi dalam mengurangi kesenjangan sosial, mewujudkan keadilan, dan menciptakan masyarakat yang lebih harmonis.

Nilai solidaritas sosial dalam qurban juga tercermin dalam semangat gotong royong yang menyertainya. Proses penyembelihan hewan qurban yang biasanya dilakukan secara bersama-sama oleh masyarakat, menjadi momen untuk mempererat hubungan antar individu, menumbuhkan rasa kebersamaan, dan menghilangkan sekat-sekat perbedaan. Orang-orang dari berbagai latar belakang, status sosial, dan usia, berkumpul untuk membantu menyembelih, memotong, dan mendistribusikan daging qurban. Semangat gotong royong ini mencerminkan nilai-nilai luhur dalam Islam yang menekankan pentingnya persatuan, persaudaraan, dan saling tolong-menolong dalam kebaikan. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang melapangkan seorang mukmin dari kesusahan dunia, Allah akan melapangkannya dari kesusahan di hari kiamat. Barangsiapa yang memudahkan urusan orang yang kesulitan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hamba-Nya selama hamba itu menolong saudaranya.” (HR.Muslim). Hadis ini menegaskan bahwa membantu sesama adalah wujud ibadah yang sangat dicintai oleh Allah SWT.

Kesimpulannya, ibadah qurban bukan sekedar ritual keagamaan, tetapi juga simbol transendensi diri dan solidaritas sosial yang mendalam. Melalui qurban, seorang Muslim dilatih untuk melepaskan diri dari hal-hal duniawi, mengendalikan hawa nafsu, dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Di saat yang sama, qurban juga menjadi momentum untuk mempererat tali persaudaraan, berbagi rezeki dengan sesama, dan mewujudkan keadilan sosial dalam masyarakat. Dengan memahami dan menghayati nilai-nilai filosofis yang terkandung dalam ibadah qurban, diharapkan umat Islam dapat semakin meningkatkan ketakwaan, kepedulian sosial, dan kontribusinya dalam membangun masyarakat yang lebih baik, adil, dan sejahtera. Qurban, dengan demikian, menjadi cermin spiritual dan sosial yang merefleksikan kualitas keimanan dan kemanusiaan seorang Muslim.